【诵读·倾听】天天讲故事(五十七)

作者: admin 分类: 青岛国际新闻中心 发布时间: 2019-09-09 21:22

  

【诵读·倾听】天天讲故事(五十七)

【诵读·倾听】天天讲故事(五十七)

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。 后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。 这段话出自《大学》首章,记录了一个完整的思维运行过程:止一定—静一安一虑一得。 “知止而后有定”,知道目标所在,这样才能志向坚定。止:目标。朱熹《大学章句》释为:“止者,所当止之地,即至善之所在也。”“定而后能静”志向坚定才能够镇静不躁。静:静心。朱熹释为:“静谓心不妄动。“静而后能安”,镇静不躁才能心安。安:随处而安。朱熹释为:“安,谓所处而安。”“安而后能虑”,心安才能够思虑周详。虑:思考精审。朱熹释为:“虑,谓处事精详。”“虑而后能得”,思虑周详才能够有所收获。得:收获。朱熹释为:“得,谓得其所止”,“得其所止”,文化佛山英文脸谱粉丝超12万佛山名片传遍全球,即实现目标。 “静”的反面是焦虑,“安”的反面是躁动,古人说“心浮则气必躁,气躁则神难凝”。 领导干部的浮躁,表面看是一种烦躁不安的状态,实则是为官从政的一种不良作风。 热衷于大拆大建,沉迷于形象工程,轰轰烈烈的剪彩换来的却是半途而废的“烂尾楼”。 浮躁祸国殃民、贻害无穷,必须戒此顽疾。 说到底,心浮气躁、急功近利、患得患失,还是因为权力观、地位观和利益观不正确,一心想着仕途升迁,罔顾群众利益,如何静心谋划长远?正因此,习同志在不同场合都强调,“切实解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题”,坚守做人的操守和从政的道德,才能精心思考,冷静处世,砥砺意志。

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